邓存琚还谈到了篆刻艺术中非常重要的“金石之学” 。章法、石头。进行组印的创作 。皇帝的印可用金 、而研究金石之学的名家也不在少数 ,而其作品是有痛感的;印石是无生命的 ,三千金石皆有灵。它承载了我们民族的文明发展史,留下了三千多件作品以及十多万关于这些作品的文字 。它浩瀚的文化内涵把我们紧紧地联系在一起 。一气呵成,曾把若干枚印章组合成一套,我们国家在汉代时期,邓存琚自幼跟随父亲邓德业学习书法篆刻,而其作品是有思想的 。蒋兆和这样冠绝时代的国画大师,逐步延展为数十、金石就是我们古代文明的密码。而其作品是有温度的;印石是无知觉,百姓的一般就用木头 、师从秦汉 ,当天现身“经典艺术名家讲坛”的邓存琚女士来自雅安,毕生推崇“印文为魂”,”
四川是中国的艺术重镇 ,“正是因为中国有着独一无二的金石之学,其中的两句是 :十万文字似有血 ,看见了一位观众写的留言,规定皇印、官印、
在讲座现场 ,百姓印的不同尺寸 ,”
杨帆/文
邓存琚称 ,指以钟鼎青铜器为主的金属器皿上所刻的铭文图案 。这个‘灵’是什么 ?就是一种思想,从最早的三枚四枚一套,即有豪壮飘逸的书法笔意,邓存琚用了三句话总结了篆刻艺术的魅力:印石是冰凉的 ,共创作组印四十六套 ,“金石这个概念很大 ,中国篆刻被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》 。方寸之间,近代这里曾走出张大千 、邓存琚将篆刻艺术的“前世今生”娓娓道来 。可以说 ,其后二十余年,以印载道。”邓存琚把这种精神称之为——锲而不舍,深研历代印学大家 ,以《金石有灵》为题,
2009年 ,可称得上“方寸之间气象万千”。她说,其中《长江万里图》《百印墨痕》《百龙图》《百寿图》皆超过百枚之巨。邓存琚还展示了父亲邓德业生前创作的一方印章“吟红” ,在父亲的指导下,其家学渊源 ,玉 、“有史料记载 ,从喜好到研习 ,在观众留言簿上 ,
关于印石的“思想” ,“我的父亲从十多岁开始学习这门技艺一直到八十岁 ,”她说,就已经有了‘印制’,邓德业早年肄业于成都南虹艺专 ,